甘肃早期秦文化与华夏文明之源

　　早期秦人具有开拓精神和开放意识，善于结合不同的文化，输入自身的活力，形成有利于自身发展的文化模式，其特点是既秉承传统的精神，又不为传统所束缚。

　　秦人善于学习和借鉴，早期秦文化包容了殷商文化、周文化、西戎文化和西来文化，兼有农业文明和畜牧文明。从考古资料可知，具有鲜明殷商文化特征的早期秦文化中，包含了许多戎文化的因素，如以鸱鸮为标识的金箔饰片、青铜短剑等。而墓葬中蜷曲特甚的屈肢葬、西向墓和形制多样的偏洞室墓穴，都是秦、戎共有的文化现象。在与西戎的对抗和密切交往中，秦的文化逐渐多元化。西戎的生活习俗、军事风格都对早期秦人有着深刻影响。秦仲在位23年，后死于伐戎之役。这种生与死的较量中，西戎文化对秦文化的影响是剧烈的，因此，史籍中常说秦人“与戎狄同俗”。

　　早期秦文化还兼容了周文化，秦的礼乐文化、嫡长子继承制都受到了周文化的熏陶，从已出土的青铜器和葬俗文化上看，秦人也融合了周人的做法。秦与西方文明也存在大规模交流，秦人的冶铁技术、黄金的大量使用，以及秦的石刻、设立伏祠，都是与西方文化交流的表现。《史记·秦本纪》载，德公“二年，初伏，以狗御蛊”。孟康曰：“六月伏日初也。周时无，至此乃有之。”《史记正义》云：“六月三伏之节起秦德公为之，故云初伏。”可见，周时并没有伏祠，秦时才开始出现。有学者就认为，设立伏祠、以狗御蛊以抵御热毒恶气，是受西来文化的影响。

　　早期秦文化以其包容、开放的姿态，兼容了殷商文化、周文化、西垂的戎文化，又吸收了西方文化，最终形成了不同于东方六国的包容多元的秦文化。包容性和多元性是早期秦文化鲜明且一以贯之的特色，也是中华文明几千年传承的特征之一。秦文化在早期秦文化的基础上形成，而“汉承秦制”，汉文化又深受秦文化影响，早期秦文化在华夏文明形成中具有重要的历史地位。

　　从中国范围来看，我们自称汉族、汉人，源自汉王朝；但从世界范围来看，西方称我们为China，却源自“秦”（Chin）（波斯语）。假如秦统一中国后再能延续几百年，或许我们就该叫秦族或者秦人了。

　　中国古代的西向交通，以经天山南路越帕米尔高原进入印度、中亚的道路最便捷、频繁，而秦国当其咽喉。西周晚期以来，秦逐渐强盛，秦穆公“益国十二，开地千里”，遮蔽了周朝对西边的影响。历史学者岑仲勉认为：“秦即当西道之冲，东周虽拥号天王，实同虚位，由是西方民族只知有秦，不知有周，此秦（chin）之称所由起也。然秦迤东尚有神州大陆，比秦大十数倍，西方之人，未必毫无闻知，当时列国分立，无所统一，彼于是以秦之称而混名曰‘大秦’（Machin），如我国之称大月氏及小月氏，大宛及小宛，‘大秦’一名之起因，窃谓以上说为近理。”《史记·大宛列传》《汉书·匈奴列传》皆称来自中原的人为“秦人”，新疆拜城县保存的东汉时期摩崖刻石中还按传统称为“秦人孟伯山”。据有些学者研究，欧洲称中国为china一词就是来源于秦，秦是世界各国对中国的代称。中国在世界上因秦而得名，而秦则因甘肃的秦亭而得名。

　　早期秦文化，是秦人进入甘肃陇右后，在继承和学习商周文化的同时，吸收了戎狄文化，并与西方文化开展交流，以其兼容并包的文化姿态，最终形成了包容多元的秦文化。其上承商周，下启秦国、秦朝，对中国历史进程具有长久的影响。探寻甘肃早期秦文化的形成与发展，对追溯华夏文明源头具有重要意义。（文／甘肃日报特约撰稿人　张继刚）